Un imparcial Vista de iglesia evangelica
Un imparcial Vista de iglesia evangelica
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Se pluralizaron y ganaron fuerza las expresiones relativas a la presencia del Espíritu Santo (se incrementó y sistematizó la postura por los milagros) y a la figura de los pastores como sujetos privilegiados capaces de viabilizar esa bendición. En ese contexto, surgieron dos articulaciones teológicas claves: la «teología de la prosperidad» y la doctrina de la guerrilla espiritual.
El neopentecostalismo prefiere las megaiglesias, pero no todas las megaiglesias son neopentecostales ni los rasgos neopentecostales se hacen presentes exclusivamente en las megaiglesias, que son a su vez una proporción ínfima del conjunto de las iglesias pentecostales y evangélicas.
En las oraciones de la iglesia cristiana evangélica, se enfatiza la adoración a Jehová, la confesión de pecados y la reconocimiento por el sacrificio de Nazareno en la cruz por la salvación de la humanidad. Aún se enfatiza la carencia de compartir el mensaje del Evangelio con otros para que puedan padecer la misma salvación en Cristo.
La Restauración implanta nuevamente el estilo severo del Renacimiento pero luego luego los artistas modernos reconocen la superioridad de los estilos de la Antigüedad Media para encarnar el espíritu religioso y este estilo más o menos modernizado predomina en la construcción de todos los templos.
Tanto el pentecostalismo como el evangelicalismo tienen diversas interpretaciones del final de los tiempos:
Las basílicas constantinianas de Roma, el Laterano y Santo Pedro, se mantuvieron incólumes hasta la Perduración Moderna en que fueron derribadas para hacer sitio a otras más acordes con el inclinación de los tiempos. Sólo Santa María la Viejo y Santa Sabina constituyen ecos tardíos de las primeras y magníficas iglesias de la ciudad de Roma. Parte de lo que hogaño vemos en Santa María la Anciano es obra de Sixto III (432-440), mientras que Santa Sabina se remonta al decenio 400-410 en sus primeros tiempos.
Estos se reúnen anualmente en la Conferencia Internacional de Pastores y en los Estudios Bíblicos de Pastores, oportunidad en la que se presentan candidatos a pastor de entre los hermanos de la hermandad, los cuales son examinados por el Cuerpo de Presbíteros para ser aceptados o rechazados. Junto a decir que nadie se propone a sí mismo a pastor delante el Cuerpo, sino que es presentado por su respectivo pastor.
La iglesia decano de una entrada, si no es la catedral, en Grecia se denomina "katholiki" sin relación con el catolicismo.
Dan excesiva importancia al aspecto monetario y la expulsión de Bonuses demonios. Afirman que todos los problemas de una persona son ocasionados por demonios.
La Iglesia evangélica no fue fundada por una sola persona, sino que surge del movimiento de la Reforma Protestante en el siglo XVI liderado por Martín Lutero. Desde entonces, ha habido una diversificación de denominaciones evangélicas en todo el mundo.
Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Nuevo testamento, siendo que la Iglesia católica considera igualmente como palabra de Altísimo a la que se transmite mediante la tradición apostólica.
Esta es, Adicionalmente, una secreto de la expansión pentecostal, ya que esa formulación le permite distinguir la competencia de las entidades espirituales de otras religiones y, al mismo tiempo, denostarlas. Lo que otras religiones combaten como superchería, la guerrilla espiritual lo combate como agencias espirituales negativas, en consonancia con el situación interpretativo de los destinatarios de su discurso. Las iglesias neopentecostales comenzaron a hacer un marcado uso de todas las innovaciones comunicacionales disponibles y aplicaron igualmente técnicas de «iglecrecimiento» (
Mientras que el protestantismo se centra en la Agudeza, la Convicción y las conocimiento de Jesús, el pentecostalismo destaca las experiencias únicas y el poder del Espíritu Santo en la vida del creyente.
Santidad: la Iglesia católica, a pesar de los pecados y faltas de cada singular de sus miembros que aún peregrinan en la Tierra, es en sí misma santa pues santo es su fundador y santos son sus fines y objetivos. Asimismo, es santa mediante sus fieles, no obstante que ellos realizan una influencia santificadora, especialmente aquellos que han pillado un detención grado de virtud y han sido canonizados por la misma Iglesia.